Жылан бас (ракушка) – дар моря, у которого также, как и коралла, «место рождения» — вода/водная стихия, стало отправным знаком в ее сакрализации у древних тюрков. Археологические и этнографические материалы свидетельствуют о том, что каури широко использовалась в декоре женских и детских костюмов, а также в одежде шаманов-баксы, дуана и др. сакрализованных фигур. Ракушка визуально напоминает видимую часть человеческого глаза, что способствовало ее широкому использованию на головных уборах у шаманов. Большое скопление ракушек на головном уборе создавало иллюзию множества глаз, смотрящих в разные стороны, обозревающих «все и вся» (знак всевидящего око).
Ракушка каури символизировала женскую фертильность, плодородие. Свое название она получила от имени доведической богини-матери Каури, символизируя ее рождающую функцию. Это объясняет использование каури в декоре женской одежды, в украшении традиционных головных уборов. В казахской культуре каури вышивались на кимешеках молодых женщин.
Еще одна деталь – фигурирование в традиционном казахском названии – жылан/змея. Подобное название продиктовано внешним сходством с головой змеи, что расширяет аспекты ее сакрализации, соотносимые с древнейшим культом змеи. Использование ракушки каури в тюркской культуре имеет древнюю историю, протянувшуюся от эпохи бронзы до новейшего времени, а во многих странах мира каури до сих пор широко используются в качестве амулетов здоровья, плодородия, возрождения, магической силы и удачи. Также каури продолжительное время использовались в качестве платежного средства, что говорит об их высокой символической значимости.
